【ナレーション】
イチローは今年、39才にしてかつてない激動のシーズンを送った。
年齢の壁に、イチローはどこまで抗い続けるのか。
何が挑戦の場へと駆り立てるのだろうか。

【イチローさん】
胸を張ってこれまでやってきた時間で得たものを、胸を張って言えないです、まだ。
「これだ！」っていうものを表現することができないですよね。

僕が想像しているのは、きっと、人としての成熟期はもうちょっと先にあって、もっともっと先にあって、その時に選手で居たい、っていうのが夢ですよね、目標というよりも。
大体は、体が元気な時にプレイヤーとして、選手としていられて、それが終わった時に何かを知る、っていうパターンが多いと思うんですよね。
でも、それはちょっと寂しいなと思っていて、選手である時にそれをしっかりとつかみたい。
そのことをここ何年か思うようになった、ということですね。

【番組スタッフ】
どういう風になったら、最後にイチローさんは、それをつかんだ、それを知った、、そして、もうこれで野球をやめる、っていう風に、今は想像していますか？

【イチローさん】
全く分からないです。
全く分からない。
だから、こういう思い、そういう覚悟も持てるんでしょうね。
はっきりと、こうなんだろう、こうである、ということが想像できたら、ありったけは捧げられないかもしれないですね。

【番組スタッフ】
全く分からないから、ありったけでいられる、っていうことですか？

【イチローさん】
そう思います。

（中略）

【ナレーション】
最後にイチローにこう尋ねた。
これからイチローは、どこに向かうのか？

【イチローさん】
まあ、こういう表現をして的確かどうか分からないですけども、野球選手としての死が着実に近づいていく時間になっていく、それをどれ位元気な状態で居られるのかっていうっていうものと戦っていくことになると思うんですけど〔・・・〕まあ笑ってそれを迎えたいな、そんな思いですかね、そんな時間にしたいな、という風に思いますね。

【番組スタッフ】
笑って迎えたい・・・

【イチローさん】
うん。
笑って死にたいかな、と。

【渡邊あゆみアナ】
（実父の早世後、）そういう風に他所の方に教わって、しかも、みんなお父さまが上手だったこと、わかっているわけですよね。

【市川團十郎さん】
はい。

【渡邊アナ】
どんな感じですか？
以前、あれは後の團十郎襲名の時のでしたかしら、ずっと後のことになりますけどね、例えば、義太夫を（竹本）住大夫さんの所で習われて、「お父さんはそうじゃなかったよ」なんて、はっきり言われてましたよね。

【團十郎さん】
はい。
そうですよね。
はっきり言われるのが、一番いいことなんでしょうね。

【渡邊アナ】
でも、辛いですよね。
だって・・・

【團十郎さん】
いや、そりゃ、辛くない人生なんて無いじゃないですか。
皆さん、やっぱり、嫌な思い、辛い思いをすればこそ、何かが生まれるんですよね。
ええ。
そんな楽ばっかりできて、楽しいことばっかりあって、生きてたら、つまんないんじゃないですか。

【渡邊アナ】
歌舞伎って、初代は随分新しいことを色々取り入れてやってきましたよね。
12代となると、守らなきゃいけない、伝えなきゃいけないモノがいっぱいですよね。

【團十郎さん】
いや。
守らなければならないモノはそれ程無いと思います。

【渡邊アナ】
でも、覚えなきゃいけない型も沢山あるし。
初代なら自由にやれたことが・・・。
大変だと思いますけれど・・・。

【團十郎さん】
いやあ、それは創造する努力と、それからそれを繋げていく努力っていうのは、本質的には僕はそれ程変わらないもんだという風に思ってます。
一所懸命おんなじことを何回も繰り返して、繰り返してっていうことが、割合辛抱できない時代になってますけど、おんなじことを繰り返すっていうのは、実はね、結構創造しているんですよ。

【渡邊アナ】
そうですか。
おんなじことをずっと淡々とやることも大変だけど、新しさは無いように・・・。
そんなことはない？

【團十郎さん】
いや。
おんなじことができれば、もうその人は創造者より天才ですよ。

【渡邊アナ】
そうですか？

【團十郎さん】
そうです。
ですから、創造と継続っていうのは、僕はそれ程変わんない、お互いに創造している、という風に思ってますから、12代目ということであろうと、あくまで創造なんです。
（たしかに）おんなじことを先祖から受け継いでるっていうことはあります。
ただ、やはり、江戸時代、維新という明治時代、それから第二次世界大戦以後の時代、日本は戦争毎に色んなモノが変わっています。
でも、私とすると、今の伝わっている歌舞伎の中で、日本人の知恵がいっぱい詰まっていると思っています。
まあ、戦後、日本の人たちがなくしているのは、やっぱり自分たちへの誇りだと思いますよね。

【渡邊アナ】
西洋文化にちょっと傾いている所もありますよね。

【團十郎さん】
そうですね。
それから、まあやっぱり、余りにも流行に傾き過ぎるというのが、多分あると思います。
で、やはり、江戸の文化というのは、これから、NPOとか、或いは、ボランティアとか、（社会や市民が）そういうことを提唱されていますけど、実は、江戸の文化というのは、正にそれなんですよ。

【渡邊アナ】
ええ？

【團十郎さん】
江戸時代の、家を構えたり、田地田畑を持っている方は租税を取られますけども、庶民は税金無しですからね。

【渡邊アナ】
ああ、そうか。
そうですね。

【團十郎さん】
ええ。
その中で、給料も無しに助け合っているんですよ。
ええ、もう向こう三軒両隣。
で、お互いに顔を知っているのが一つの自警にもなってるし、それから、タダで相手を助けるっていうことは一杯やっているんです。
まあ、一つの例ですけどね。

【山田太一さん】
要するに、（ドラマは）「フィクション」、「嘘」だから書けるっていうのがあるんですね。
「嘘」なら殺人でも書けますよね。
だから、その装置、本当のことを言う為には、「嘘の装置」じゃないと。
つまり、自分のことでも「隣のダンナはね・・・」とかって言うと、喋り易いじゃないですか。
そういう風に「嘘」が必要なんですね、真実を書くっていうことには。
だから、本当を書いちゃったら実も蓋もないんであって、やっぱり、「フィクション」っていうのは、「これは誰のモデルもいませんよ、誰のことでもありませんよ」っていう風な前提があって書くから、かなり立ち入った心、孤独の心でも、悪意でも、嫉妬でもみんな書けるんですよね。
それがもし、「全部本当のことを言ってるんだ」ってったら、体裁悪いからね、もっと良い人ばかり書いちゃう所がありますですね。

【渡邊あゆみアナ】
匿名にするとかね。

【山田さん】
ええ、そうそう。

【渡邊アナ】
そういう風に。
それだったら、もう「ドキュメンタリー」にした方がいいかもしれないけれど。

【山田さん】
そうそう。
「ドキュメンタリー」で内面なんか訊いても、まず答えてくれないでしょう。

【渡邊アナ】
正直に言わないですよね。

【山田さん】
ええ。
ですから、それを外へ出せる装置として「嘘の話」、「ドラマ」っていうのが、僕は非常に大事な装置だと思うんですよね。

佐藤（康光九段）が温めていた6手目△4一玉について後日改めて聞いたところ、「この発想がひらめいたときには神様の啓示じゃないかと思ったのですが、それがよくなかったですね。温めたといっても2ヶ月ほどで、レンジでチンしたようなものでしたから」という感想だった。

佐藤が6手目△4一玉を指そうと思ったのは2ヶ月ほど前に行われた王座戦五番勝負第1局の影響があったという。

その将棋は後手の羽生善治王座が6手目に△9四歩と早い端歩突きの趣向を見せた将棋だった。それを見て角換わりの序盤戦を洗い出していたところ、居玉で△5四歩と突いた将棋が佐藤の目に映り、そこで思いついたのが図から△5四歩と突く「△4一玉型+△5四歩」という布陣だったという。「非常にマッチングがいいのではないかと思えました。ひょっとしたらこのアイデアは将棋の神様からの啓示ではないかとさえ思いました」と佐藤は言う。

※「12月8日付〔第24局の2〕神様からの啓示」から転載

Ｐ49
そもそも、将棋は後手番になった時点である意味逆境といえます。
主導権を握りやすい先手番の方が有利な傾向が、プロの対局では鮮明に出ているのです。
私の場合は先手と後手で勝率がおよそ1割も違います。

後手番の研究も重ねていますが、やはり圧倒的に有利な形に持ち込むのは困難です。
それでも五分五分くらいで戦える手順は考えられます。
そこで戦型ごとに考えられる手順を1つずつ検討し、それぞれ「この手順の勝率はこれぐらいだろう」と評価しています。
ただし勝率がよさそうでも自分の力を発揮しにくい戦型は避けます。
このような評価を基に、研究に自信がある手順から次々と実戦で試していきます。
実戦が本当に5割の勝率ではまずいので、ある程度進んだ時点で局面の複雑化を進め、相手がミスしやすくする工夫もしています。

もちろん、自信がある手順を試したにもかかわらず全く通用しないケースもありますし、逆に自信はなかったけれどやってみたら意外によかったケースもあります。
3連敗4連勝で防衛した2008年の竜王戦の第6局、「急戦矢倉」と呼ばれる戦法で披露した手順は後者に当たります。
研究段階では完璧に進んでも自信を持てない局面でしたが、結果的にこの将棋は快勝でした。
現在でも最善の手順として認められています。

研究通りにいかなかった手順は対局後にしっかりと反省します。
戦法自体が悪かったのか、途中の手順が悪かったのかを調べます。
やはり研究には穴があるものです。
実戦はいわば研究のあら探しをする場ですね。

日経情報ストラテジー 2011年 12月号 [雑誌]

日経BP

2011-10-29

【まつもとゆきひろさん】
コンピュータは自分が教えた通りに動く。
私は、初めてプログラムを書き、コンピュータを動かした時、ペットと同じ様な感覚を覚えた。
この感覚は、ラジコンを動かした時のそれとは違う。

（中略）

現代社会はコンピュータで動いている。
コンピュータはソフトがなければ、つまり、誰かがプログラムを書かなければ、動かない。
これは、逆説的に言えば、自分でプログラムを書かない人は、誰かが作ったソフトを使っている「ユーザー」ということだが、同時に、誰かが書いたプログラム、誰かのデザインを単になぞっているだけ、ということだ。

【古川享さん】
私のキャリアはプログラムを書くことから始まった。
私は、それに必要な能力、そして、その喜びと悲しみも相応に理解していったが、27才頃、若く、才能あるプログラマの書いたプログラムが読めなくなった。
その一人は、あの中島聡さんだった。
私は、プログラムを書くことをやめ、彼のワークの環境整備と報酬に億単位で努めた。
自分の能力の限界を知った人間ほど、他者の才能とその成果物に正当な評価と報酬を実行できるし、環境を整備して更なる飛躍を後押しできる。

【古川さん】
かつて、ビル・ゲイツにプログラムを書き始めた切っ掛けを訊いたことがある。
彼は、「母親を助けたかった。色々な仕事で忙しくしている母親を助けることができる、そんなプログラムが書きたかった」、と答えた。
プログラマは、自分のためだけにプログラムを書くべきではない。
他者のニーズを知り、それに応えるために書くべきだ。
そうして書いたプログラムをチューニングしていくこと、これこそ有意義であり、プログラマ冥利だ。

【まつもとさん】
プログラムを書くことは、単にコンピュータに命令を与えるだけでなく、自分の思考を整理する、明確にする方法でもある。
自分のデスクにテディベアを置いているプログラマがよく居る（笑）のは、行き詰った時、テディベアに向かって一方的に、自分の曖昧な思考を吐露するためだ。
彼らはそうすることで、自分の思考を客観視し、明確にしている。

【古川さん】
私は、マイクロソフトの社長をしていた時分、部下からレポートを求めることはなかった。
当時私は、決して自分の部屋に篭らず、絶えずフロアをまわっていたため、その必要が無かった。
スタッフのワークを直接見て、よく「すごいね、よくこんなの思いついたね」と褒めちぎっていた。
彼らのモチベーションは高まり、「そろそろ退社して家に帰ろうと思っていたのに、シャブを打たれてしまった（笑）」と言い、笑顔で徹夜しているスタッフも居た。
スタッフの思考、アイデアをタイムリーかつ肌で理解し、それを褒めることは、マネジメントで非常に効果的かつ重要だ。

【古川さん】
マイクロソフトの社長をしていた時分、ジャストシステムと仕事をすることになったのだが、その切っ掛けは用事の電話を切る間際、「将来、何かで仕事をご一緒できたらいいですね」と浮川和宣社長とコミットしてしまったことだ。（笑）
浮川社長は早速翌週、「『将来、仕事を一緒にできたらいいね』と言ったじゃないか！」と、徳島からやってきた。（笑）
相手のニーズ、チャンスの把握、獲得を試みるコミュニケーションは、事業の推進に効果的かつ重要だ。

【まつもとさん】
私は、現在政府のIT系の役職に就いている為、「日本人プログラマをもっと増やそう！」という題目によく邂逅する。
しかし、「プログラマが足りないから増やそう！」というのは、「奴隷が足りないから増やそう！」というのと同様の発想で、貧困かつ筋違いに感じる。
「こっちをいかにしてやらせるか？」ではなく、「こっちは楽しいから是非やろうよ！」という発想の方が、余程有効かつあるべきではないか。

【古川さん】
人間が生きる上で何より重要なのは、成長すること。
「自分は正しく、相手は間違っている」と思考、行動してしまうと、話は終わり、成長は止まってしまう。
若い人は、そんな軽薄な二元論に拘泥せず、 自分を活かせる技術、自分を認知、受容してくれる人、企業、パートナー、チャンスを積極的に見つけることだ。